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天骄圣地“非遗牧户”(里)的活(态)传承

来源: 南方日报网络版     时间: 2021-03-05 21:23:25

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  天骄(圣)(地)“(非)遗牧户”(里)的活态传(承)

  (作)者:本(报)记者 高(平)《(光)明(日)报》

  “见人见物见生(活),非(遗)保护活态传承”,(今)年48岁的图孟吉日嘎,在自(家)的大院门口,竖(起)了大型(广)告牌,15(个)蓝色大(字)告诉人们,他(是)鄂尔多斯市伊金(霍)洛(旗)(有)名的“非遗牧(户)”。

  伊(金)(霍)洛(意)(为)“圣主陵园”,因(境)内(成)吉思汗(陵)而得名。为了(加)大(文)旅融合(发)展,建设美丽牧(区),伊金霍洛旗(确)定建设一批“非遗嘎(查)”“非遗牧户”。

  (图)(孟)吉日嘎所在的(苏)布尔嘎镇苏布尔(嘎)嘎查,是内蒙古第(一)个“非(遗)嘎查”,图孟吉日嘎成为第一批“非(遗)示(范)户”。

  腊月廿三过小年,(蒙)古族称祭(火)(节)。(为)了(感)受祭(火)节的魅力,记者走(进)了图孟吉日嘎的大(院)。作为(非)物质文化遗产(传)统蒙(古)(包)制(作)(技)艺的(传)(承)(人),(图)孟吉日(嘎)给(记)者讲(述)了(他)(立)志弘(扬)民族优秀传统文(化)、勤劳致(富)(的)故事。

  图孟吉(日)嘎的爷爷(和)父亲(都)是当地有(名)的木(匠),(受)家(庭)熏陶,他自幼喜(爱)木工活,(尤)其爱看长辈们制作蒙古包。1993(年),退伍归来(的)图孟吉日嘎,来到附近的(蒙)古包加(工)厂打工,经(过)刻苦钻研,他熟(练)掌(握)了制作蒙(古)包的每一道工序。

  蒙古包是北方游牧民族的智(慧)结(晶),伴随蒙(古)族人(民)度(过)(了)千百年历史,见证了民(族)的繁(衍)(生)息,(是)蒙古族文化的重要组成(部)分。“身(为)传统蒙古包制(作)技艺(的)传(承)(人),我(感)到(很)(荣)幸,(也)深感(弘)扬民族(文)化的(责)(任)重(大)。”图孟吉(日)嘎说。

  2013年开(始),(图)孟吉日嘎开起了属于自己的万福蒙(古)(包)民族用品(加)工厂。精湛的工(艺)(设)(计)和过硬的产品(质)量,让图孟吉日嘎制作的蒙古(包)逐(渐)赢(得)广大客户(青)睐。这(些)(年),图孟吉(日)嘎的(蒙)古包不仅(卖)(到)了其(他)(盟)市和南方(部)(分)(省)市,甚至漂(洋)过海远(销)日本。一(同)而去的,还有蒙古(族)的优(秀)民族文化。

  记者在采访中(了)(解)(到),传统蒙古包主(要)由(架)木、苫毡(覆盖(物))、绳(带)三大部(分)组成,室内(空)(气)流(通)好,采(光)条件佳,(具)有(冬)(暖)夏凉、(经)久耐用、便于迁徙等(优)点。“(我)们现在(制)作的蒙(古)包,(会)在保留传统文化内涵(的)基础上,(尽)可能地在(外)部装(饰)、(内)部陈设、取暖(方)式等方面满足客户(的)个性化需求,(使)之更加(精)美实用。”图(孟)吉日嘎介绍。

  2020(年),伊金(霍)洛(旗)决(定)在苏布(尔)嘎镇(打)造(非)遗项目集中(连)片的“非遗嘎查”,推动文旅(产)业深(度)融合,图(孟)吉日嘎(看)到了(发)展新路(子)。“今年,我要(新)增(蒙)古袍缝(制)(业)(务),再(把)蒙古包(基)地好好打造一番,办好牧家乐,多开发(一)些(体)验式的文化(旅)游(项)目,进一步增加收入。”谈起今后发展,图(孟)(吉)日嘎信(心)(满)满。

  (伊)金霍(洛)(旗)苏(布)尔(嘎)(镇)党委书(记)(薛)振(宇)(介)绍,2020年(他)(们)投资5000万元,打(造)(了)11(户)“(非)(遗)牧户”,包括奶食品制(作)户、马鞍马具制作户、养(马)训马赛马户、山(羊)和(羊)绒户等,(一)户一(品),让牧民把他们的生产(生)(活)“非遗化”,成为(旅)(游)户、(非)(遗)研习基(地)。

  (本报(记)者 (高)(平))

【编(辑):(黄)钰涵】

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