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  2020(年)(四)川一位5岁小男(孩)杨哲(睿)意外(发)(现)恐龙(足)迹,(成)(为)国内(年)纪(最)小(的)恐(龙)发现者。(在)(一)般(人)看来,寻(找)恐(龙)(化)石(是)一件可遇不可求(的)事情。但杨(哲)睿的事迹让人们意识到,只要掌握足够的知(识)和技巧,普通人也完(全)有可能找到古老(的)恐龙遗迹。中新网记者采访两位“恐龙(猎)人”,(手)把手指导,让(你)(也)能“按图索骥”(寻)找恐龙足迹。

(杨)哲睿(发)(现)的(恐)龙足迹。邢立(达) (供)图
杨哲睿(发)现的恐(龙)(足)(迹)。邢(立)(达) 供图

  “按图索(骥)”第一步:恐龙足迹(何)处(可)寻?

  恐(龙)化(石)一般包括恐龙(骨)骼、恐龙(蛋)(和)(恐)(龙)足迹等。这(些)化(石)在全(球)(范)(围)内分布较(广),世(界)各(大)洲(包)括(南)(北)极均有分布。大部分(民)众对(恐)龙骨骼、恐龙蛋这两(类)恐(龙)化石(比)(较)熟悉,(随)(着)研究的(深)入和更多专(业)学者的加入,恐(龙)足迹化(石)也逐渐被(大)(众)(所)熟知。

重庆云阳普安(恐)龙(化)石墙。彭光照 摄
(重)(庆)云阳普安(恐)(龙)化石墙。彭光(照) 摄

  (近)年(来)(中)国恐(龙)研(究)开(展)得如(火)如荼,国家(古)(生)物化石专家委员(会)(委)员、四(川)自(贡)恐龙博(物)馆原馆(长)(彭)光(照)、中国地(质)(大)学((北)京)(副)(教)授邢(立)(达)(等)学者在全国(各)地陆续(发)(现)(了)不(少)恐龙足迹,(努)(力)重建(中)(国)恐龙足迹(学)(谱)系。网友(们)(也)亲切(地)将他们(称)为“恐龙(猎)人”。

  哪些地(方)更容易(寻)找到恐龙足迹(化)石?彭光照给出(了)(答)案:“在中国,(恐)龙研究者(要)(主)(动)(寻)找恐(龙)足(迹)是(比)(较)困难(的)。南方(地)区相对北(方)地区更难发现恐龙足迹,因为(南)方(植)被覆(盖)(比)较多,到处(是)农田、耕地,(地)表(岩)(石)露(头)比(较)少。(而)北方地区如甘肃、新疆等一些荒无人烟的戈壁地区则相对更容易发现(恐)龙足迹。”

  这些年(邢)立达奔走在(四)川、云南、福建(等)地,发现了数(以)百计(的)恐(龙)足迹。(今)(年)1月,(他)和一(众)学者还在(福)(建)上(杭)发现了(白)垩纪(晚)期恐(龙)(足)迹群,(结)束了福建省“没(有)恐龙”的历史。

福建上杭发(现)的肉食性兽(脚)类足迹。邢(立)达团队 供图
福建上杭发(现)的肉食性(兽)脚类(足)迹。邢(立)达团队 供图

  (在)微博拥有557万粉丝的(邢)立达(长)期(活)跃(在)科普“(战)线”,他(翻)译并出版(数)十本古(生)(物)科普(书)籍。(正)是因为平时爱看邢(立)达的恐龙科普(课),杨哲(睿)才能敏锐察(觉)到那(些)(外)人看(似)“鸡(脚)印”的印记是恐(龙)足(迹)。邢(立)(达)(表)(示),(一)些特殊省(份)如四川、辽宁、内蒙(古)、新(疆)(等),恐龙足(迹)分(布)较多。这些(地)(方)的化石所在地层很多暴露在(地)面,人们找(到)恐龙化石的概率(更)高。

(杨)(哲)(睿)(和)邢立达合影。邢立达 供图
(杨)哲睿和邢立达合影。邢立达 供图

  “按图索(骥)”第二步:民间传说(或)(为)(线)索?

  (多)年寻觅恐龙的(经)历,(也)让邢立达总结出一(些)(行)之有效的经验。他告诉(记)者,一些(民)间(传)说(可)能与(恐)(龙)足(迹)相(关),诸如“落凤坡”“天鸡石”等地(名),往往暗示着当(地)(存)在出现恐龙(足)迹的可(能)性。

  2013年9月,邢立(达)(团)队发现河北省张家口(市)赤城县境内(有)一(处)名(为)“落凤(坡)”的(地)(方)。这(里)遗(存)着大量类似“鸡(脚)印”的(足)迹。据考证,这些足迹为兽(角)类恐龙(的)脚(印),距(今)已有一(亿)(多)年(历)(史)。邢(立)达(说),该(地)的恐龙足迹(是)华北地区保(存)较完(好),(并)(且)具有类(型)(多)、行迹清楚(的)特点。经过研究,学(者)们发(现)“(落)(凤)坡”(存)(在)的恐龙脚印(达)170枚左右。当地居民误(把)恐龙(足)迹当成传说中的(凤)凰足迹,取了(一)个(寄)予祝(福)的地名。(现)如今这(里)已(建)立起(保)(护)恐(龙)足迹的相关设施。

图为河北赤(城)县样田乡“落(凤)坡”发现的恐(龙)(足)(迹)。 宋锦丰 摄
(图)为河(北)赤城县(样)田乡“落凤坡”发(现)的(恐)龙足(迹)。 宋锦丰 摄

  (翌)年,邢(立)(达)和中国地质(大)学(北京)教授张(建)(平)(等)(人)(又)在安徽道(教)名山齐云山发现了恐龙足迹。(当)(地)百姓基(于)(道)教名山的(历)史,把恐龙足迹与道教名人张三丰(联)(系)在(一)起。(由)(于)这些足迹大(小)与人的(手)掌(相)(仿),当地一(些)民众认为这是(张)三丰或其他道士(练)功时(留)下的手(印)。对此,(邢)立达解释(道)“兽脚(类)(足)迹(一)般为三趾,但(是)有个别脚印(重)叠,让(人)产生了五(指)掌印的错觉,因此才有了这样的传说”。

  与神话传说相关的恐龙足迹还不止这些,2019(年)中外学者在浙江省兰溪市八仙岗(村)发(现)了恐龙足(迹),这一(次)(与)恐龙足迹(搭)上(关)系(的)是“(八)仙过海”。这(些)(足)迹大多(接)近圆(形),近似于人(们)(对)八仙之一“(铁)拐李”的传(统)认知,(圆)圆(的)足迹被 想象成(八)仙的拐杖印、(臀)印。据专家研究,这些足迹实际(应)(该)为(蜥)脚(类)(恐)(龙)所留。(这)一发现对(研)究(中)国(白)垩纪中期恐(龙)动物群的分布与演化,以(及)民间传说对古(生)(物)学(影)响都有(着)重要(意)义。

八仙岗(的)恐(龙)足迹(特)写。邢立(达) 供图
(八)仙岗的恐龙足迹特(写)。邢立达 供图

  除邢立达外,不(少)学者(也)(认)为民间传(说)(或)能(启)发恐龙足迹研究。首都博物馆考古(专)(家)陈(郁)在(接)受(媒)(体)采(访)时表示,从“天鸡足迹”到“(石)生(莲)花”再到“(格)(萨)尔王足(迹)”,这些案例(表)明越(来)越多的(民)间传(说)(与)恐龙(足)迹有(密)(切)的关系。如果你身(边)(有)类似(的)地名与传说,不妨(带)着相机(去)一(探)究竟。

  “按图索骥”第(三)步:真真假(假)如何(辨)?

  自2007(年)开始恐龙研究(以)来,14年间邢立(达)团(队)(接)到来自(民)(间)有价值的恐龙(线)索(逐)年(增)加,近几年(每)年有3-5例线(索)来自民间,(将)近一半(在)(经)(过)专家考(察)(后)确(认)为恐龙(足)迹。普通人如(何)才(能)分辨恐龙足迹的真(伪)?

(四)(川)自贡(恐)龙博物馆展示(的)(恐)龙骨架。彭(光)照 (摄)
四川(自)贡恐龙博物馆展示的恐龙骨(架)。彭(光)照 摄

  (邢)立(达)表示,恐龙(足)迹一般(有)两个特征。第一,恐龙足(迹)排列(很)有(规)律,多为连续出现,能形成行迹,而不是单(独)(一)个出(现)在地面上;第二,恐龙(足)迹(一)般(都)会有尖(锐)(的)爪痕,这是非生物原因(无)(法)形(成)的。如果(符)合(这)两种特(征),那是恐龙足迹的概率(就)(很)高。

  (发)现(恐)龙足迹后,又该如何进(行)研(究)和保(护)?(邢)立(达)表示:“恐(龙)足迹有(很)(明)显的属地性。恐龙骨(骼)、恐龙蛋一般可进行异地保护;但对于恐(龙)足(迹),(学)者(们)经(过)研(究)后绝大部(分)都是原地保护。”

  (在)(彭)光照看来,恐龙化(石)保(护)(主)要(为)了(避)(免)(化)石(被)风化。一般(来)说,(恐)(龙)化石(发)现以后(要)(先)全部挖掘(出)来,(经)过精细的(修)理,(把)周围(岩)石(去)掉,之后进(行)埋藏(学)等研究。研究结(束)(后),(比)较(完)整的化(石)会(采)取(原)址保护,受限于当地条件的也会(搬)运到博物馆(等)进行异地保护。

  早年间,彭光照曾参与筹建四川自(贡)恐龙博(物)馆。(这)座(恐)龙遗址(博)物馆(与)(美)国犹他(国)立(恐)龙纪(念)碑、加(拿)大阿(尔)(伯)塔省(立)恐龙公园齐(名)合称为世(界)三(大)(恐)龙博物馆,在全球声名(显)赫。“上世纪70年代(四)川自贡(大)山铺恐龙化(石)(群)的发(现)和研究,填补了世界侏罗(纪)中(期)恐龙化(石)匮乏的(空)白,自贡至(今)仍(被)认为是世界上(发)(现)侏罗纪(恐)龙化石(门)(类)最多、保存最好的产地。自贡恐龙博物馆的(建)(成)让民众得(以)近(距)离观看(恐)(龙)化(石)最原始的埋藏状态。”彭(光)照说。

自贡(恐)(龙)博物馆恐龙遗址。彭光照 摄
自贡恐龙博(物)馆恐龙遗址。彭(光)(照) 摄

  (近)年来,(随)着恐龙科(普)(工)作的开展与普(及),越来越多民众参与(到)恐龙足迹(的)保(护)中,也给(未)(来)的(恐)(龙)化石保护与研(究)(提)供了更多可能。

  (作)者:(郭)(超)凯 郝凌宇

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